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佛祖在一號線
分類標簽:中國文學
內容簡介:
【第一部分】 @請病人不要隨便死在走廊上 李海鵬 文化規制似乎是這世界上最強大的東西,政府、警局管不著的事兒它都管,早上你按它吃早飯,中午你按它見客戶,晚上你按它入睡。沒它會怎么樣?沒它就沒你。在現代知識階層的趣味中就有這么一個規制——你不能說自己熱愛生活。要是有誰見天兒興高采烈,差不多就等于自己在臉上貼了一行隱形字:我是一個豬。這規制如此嚴厲,因此你到處都能聽到有人嘀咕自己多么聰明以致不夠快樂。我懷疑“不快樂”往往只是偽證,“聰明”才是言者的要點。早幾年昆德拉的《生活在別處》曾經流行過一陣子,就連一首歌里都唱著“我要超越這平凡的生活”。遇到類似的狀況我就想,你們怎么就這么缺德,偏偏往我們真厭世這堆兒里混呢? 我常常會覺得,人生諸般破事,其實早由天定。這倒不是說支持宿命論,“天”只是喻體,指的是不能自決之力。小時候您勁勁兒地戴著三道杠兒,長大了會不喜歡生活?太陽底下就沒這事兒。小時候您眉頭深鎖,成年了卻變成笑面佛?概率也不大。可是,是什么讓我們打小就有那么一副面孔呢?基因家庭教育環境,因素多到不可窮盡,但有一樣:自己決定不了。 在《太陽照常升起》里,有個可憐的家伙叫科恩,無能軟弱又多愁善感,坐在咖啡館里對杰克.巴恩斯說:“日復一日,我卻從來沒有生活過。”在《伊凡.伊里奇》里,伊凡.伊里奇度過了富裕又空虛的一生,馬上要死掉了,心中突然狐疑:“也許自己未能像應該的那樣活過。”這些話都蠻樸素,不夸張,符合人們省思生活的常態。伊里奇死到臨頭,作如是觀,不能叫厭世,只能叫活了一輩子卻覺得沒什么大意思。我猜想,它的前身很可能就是人類歷史上最古老的慨嘆之一。早在舊石器時代,某位祖宗飽餐了一頓猛犸下水刺身,一時又沒有女祖宗可供調戲,沒準兒就坐在河邊惆悵地想:如此日復一日地跟長毛象打架,也沒什么意思呀!
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