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性文化簡史
分類標簽:人文紀實
內容簡介:
性問題是人類最古老的第二大問題(第一大問題是人類的起源問題)。早在史前時代,人類就為此問題而搶劫,而打斗,而殺戮,而墮落,而作惡多端了。性問題之存在,之發展,之愈演愈烈,之遙遙無盡期,使人不得不猜想,我們的始祖不是上帝創作的一首抒情詩,而是上帝同魔鬼合作的一場惡作劇。性問題本來就夠嚴重了,被那些偽君子死死地捂起來,結果加倍嚴重,以致潰爛流膿,濁涴社會生活各個方面。是敞開問題,嚴肅面對的時候了。
談性問題,宜先談談起源甚古的生殖器崇拜。此種蠻風野俗的孑遺,至今還存留在漢字里,若化石然。試看祖宗這兩個字,你會吃驚。先說祖字,右邊的且,前人早說過了,就是勃起狀的男性生殖器的象形。這也說得通。不過,栗木棗鉆做成的神祖牌本身也具男根之象。既然如此,還爭什么。祖字左邊的示,前人也說過了,乃是懸垂狀的男性生殖器的象形。示字古文,上面只有一橫。下面一直,莖體是也。左右兩點,睪丸是也。查字典的示部,禮社祀祗神祥福祭崇禁等字,皆與宗教活動有關系,而莫不有男根在。由此可窺見生殖器崇拜風俗之普遍,能不吃驚嗎?再說宗字,一望便知那是室內供奉著男根了。所謂祖宗,竟是這個東西。在老祖宗眼里,這個東西,嗬喲,太神圣了。他們相信上帝就在里面住著,從中制造歡喜,賜給眾生。這個東西必定具神性,體圣德,他們才肯去拜。“不然,我拜個鳥!”(敬引李逵同志的話。)
……
書崇先生這本書中,由于專談性文化的現象,容易被過敏的鼻子嗅出所謂唯性論的氣味來,故須預為之說。竊以為唯物也好、唯心也好、唯生也好、唯性也好,唯XYZ等等也好,都不過是莊子批評的“得一察焉以自好”而已,“譬如耳目鼻目,皆有所明,不能相通”,只能算個“一曲之士”罷了。書崇先生這樣著書并非無可指摘,我愿他更進一步,旁通多察、穩扎穩打,立于不敗。
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垂楊-紫陌分享 / 2019-10-05 / 9.19 MB
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垂楊-紫陌分享 / 2019-10-05 / 9.63 MB
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